Newsletter – De la fabrique des lois

RTA2019

La démocratie représentative fait aujourd’hui l’objet d’un large discrédit : les citoyens ne participeraient pas aux décisions qui les concernent, les élus rechercheraient des profits personnels tandis que les « professionnels de la politique » n’auraient que peu de conscience de la réalité vécue par les citoyens.

Ce discrédit, plus insidieux qu’il n’y semble, ne laisse pas d’inquiéter.

De la fabrique des lois

Par Philippe Mahoux et Jean Blairon

Philippe Mahoux et Jean Blairon se sont livrés à un travail rigoureux d’analyse des cent propositions de lois déposées par le premier, seul ou avec d’autres, qui sont devenues des lois pour se demander : comment ça marche quand ça marche ? Peut-on déduire de cette objectivation des voies d’amélioration, plutôt que de s’empresser de jeter le bébé avec l’eau du bain ?

Ouvrage paru aux éditions du CAL dans la collection « Liberté j’écris ton nom », 2019, 264 pages.

- https://www.laicite.be/publication/de-fabrique-lois/

Par ailleurs, les auteurs ont poursuivi leur démarche en s’intéressant à une « fausse bonne » idée : le recours au tirage au sort.

Les vertus fantasmées du hasard

Par Philippe Mahoux et Jean Blairon

C’est au départ d’une nouvelle de l’écrivain argentin Borgès, « La loterie à Babylone », que les auteurs introduisent leur propos. Cette loterie ne porte pas sur un gain possible d’argent, mais sur le sort des individus qui parient. Puis elle gagne du terrain jusqu’à se généraliser et dominer la vie entière de la cité.

Le tirage au sort semble aujourd’hui ne plus être réservé à la fiction ou à la littérature fantastique ; il est de plus en plus présenté comme un dispositif recommandable, meilleur que d’autres, dans des environnements où un tel recours ne laisse pas d’étonner.

Les auteurs en donnent deux exemples récents : la conduite des affaires publiques et les politiques sociales. Puis ils proposent une réflexion sur la question de fond que ces nouvelles tendances posent quant à la légitimité de la politique.